Какое торжество из всех общественных собраний может сравниться с этим торжеством в величии, в истине и сосредоточенности чувства, проникающего всех и каждого, объединяющего в себе два великих, два господственных ощущения человеческой природы — религиозное и национальное? Поистине мир самых возвышенных явлений искусства и науки не может представить ничего подобного. Вся эта сплошная, громадная масса голов слилась как будто воедино и живет одною жизнью праздничного, торжественного настроения, и из груди ее льется единая песнь Родившемуся Христу.
«С Новым Годом, с новым счастьем!» — будем говорить мы все сегодня друг другу. Я не знаю никого, кто не искал бы счастья. Даже самые счастливые на свете люди редко бывают удовлетворены своей судьбой. Потому что счастье — это как любовь. Им нельзя в полноте насытиться. И даже если мы насыщаемся им, то только на краткое время. Как любовь, как радость, счастье всегда перед нами, и оно всегда — предмет нашей надежды.
В село Люк дорога идет через Малиновую Гору и Шабердинский тракт. Около 20 километров от Ижевска и вы уже на месте. Сегодня дорога не заканчивается на окраине села, как раньше, а ведет прямо к центру, где стоит один из самых красивых православных храмов Умуртии — храм Ризоположения Пресвятой Богородицы. Приход с. Люк открыт по указу Святейшего Синода от 13 декабря 1849 г. В его состав вошли более 10 деревень, ранее входившие в приход Александро-Невского собора Ижевского завода.
В Храме Христа Спасителя близ алтаря стоит большая икона «Собор новомученников и исповедников Российских, за Христа пострадавших явленных и неявленных». На золотом фоне пятиглавый золотокупольный Храм Христа Спасителя. На фоне храма – золотой крест. В правой стороне иконы, в верхнем ряду, второй слева от креста, – священноисповедник Виктор (Островидов), епископ Глазовский, викарий Вятской епархии.
Второй год большая группа паломников из иконописной школы «Ставрос» и ребят из «Православной молодежи Удмуртии» совершают поездки по удмуртской земле. Они знакомятся с историей и современным состоянием православных приходов, встречаются с батюшками и прихожанами, соприкасаются с церковными святынями. На этот раз маршрут проходил по северным нашим приходам: Якшур-Бодья – Чутырь – Красногорское – Васильевское – Глазов. Везде были теплые встречи, батюшки рассказали о своих приходах, прихожане угощали паломников горячей трапезой.
14 октября 2011 года Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования Удмуртской Республики провел семинар на базе средней школы № 15 г. Глазова по проблемам преподавания курса «Основы религиозных культур и светской этики». С большим интересом были выслушаны выступления преподавателей-тренеров института, а проведенные мастер-классы отвечали дидактическим требованиям: четко обозначены цели, поставлены задачи, предложены разнообразные методы, способы и приемы изучения этого курса.
9 января 1592 года святитель Ермоген, в ту пору архиепископ Казанский и Астраханский, направил Патриарху Иову письмо, в котором сообщал, что в Казани не совершается особое поминовение православных воинов, жизнь положивших за веру и Отечество под Казанью, и просил установить определенный день памяти воинов. В ответ святителю Ермогену Патриарх прислал указ от 25 февраля 1592 года, который предписывал "По всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду в субботний день после Покрова Пресвятой Богородицы и вписать их в большой синодик, читаемый в Неделю Православия».
Эта надпись привлекала среди прочих в праздничной колонне, прошедшей 10 сентября по улицам Глазова, который отмечал в этот день 333-летие. Какой же он сегодня, трезвый Глазов? Утро было и радостным, и грустным. Испокон веков все дела на Руси начинались с молитвы – возьмите хоть лесковского «Левшу». Сегодня все начисто забыли об этом, да и некогда. На литургии в Преображенском храме в это утро было немноголюдно, большинство на улицах готовились к торговле и развлечениям.
Святая равноапостольная Ольга была супругой великого князя Киевского Игоря. Борьба христианства с язычеством при Игоре и Ольге, княживших после Олега († 912), вступает в новый период. Церковь Христова в последние годы княжения Игоря († 945) становится значительной духовной и государственной силой в Русском государстве. Об этом свидетельствует сохранившийся текст договора Игоря с греками 944 года, который включен летописцем в «Повесть временных лет», в статью, описывающую события 6453 (945) года.
С утра 16 июля в Красногорском возле храма можно было увидеть немало ребят в камуфляже и взрослых в настоящей казачьей форме. Это одновременно с крестным ходом на Кокман начинались традиционные летние сборы детских казачьих клубов. После молебна в храме прозвучала команда: «Стройся!» — и школьники замерли под знаменем с полосками черного, золотого и белого цветов – первым государственным флагом России допетровских времен.
17 июля 2011 года в Ижевске прошел крестный ход, посвященный памяти последнего русского государя Николая II и его семьи. Этот крестный ход на протяжении почти двух десятилетий проводится попечением священника Александра Хлебникова. С каждым годом все больше прихожан проходят с молитвенным пением от кафедрального собора святого благоверного княза Александра Невского до храма святых царственных мучеников на Северном кладбище Ижевска.
1 июля – день обретения и перенесения нетленных мощей священноисповедника Виктора (Островидова), епископа Глазовского. По благословению митрополита Ижевского и Удмуртского Николая в Преображенском храме г. Глазова ежегодно в этот день будет совершаться служба святителю Виктору. Также служба священноисповеднику Виктору будет совершаться и в день перенесения его мощей — 2 декабря.
Все любят праздники. Ждут их, иногда боясь, что он будет каким-нибудь не таким, как хочется. Но очень уж примитивным сегодня стало представление о празднике: выпить, вкусно поесть, в лучшем случае поплясать, покричать на пьяную голову. А потом? Пустота. Почему? Потому что у каждого есть душа, а она осталась голодной, не насытилась радостью. Что же делать? Искать такие праздники, где возрадуется душа, да и тело не будет обижено.
Завершился еще один крестный ход. Позади 150 километров молитвы. Люди разъехались по своим городам и весям, трепетно неся в душах дивную благодать его. А немощное человеческое сознание еще долгие дни и месяцы будет пытаться анализировать этот насыщенный впечатлениями и чудесами отрезок человеческой жизни. О чем эти мысли? О многом. Нередко человек пытается дать ответ на вопрос: «Зачем же я ходил?».
|
|